这种【请鬼之术】，民间也多有流传，修习者称之为【乩童】，同样是念动咒语，但请来的却是附近的孤魂野鬼。
鬼魂上身之后，可以激发附体者的潜力，让他力气无比，失去痛感，厉害的鬼魂甚至还可以将一身鬼气透体而出，让凡铁难伤，也就是一般人眼中的刀枪不入！
但是这种请鬼上身是有代价的。
请鬼上身之后，被附体者往往是处于意识昏迷状态，身体被鬼魂操控，而且鬼魂离体之后，被附体者往往陷入短暂的疲惫之中，这是因为他的阳气精华别鬼魂吸走作为代价报酬，如果多次请鬼上身，则会有生命危险！
可以说，这是一种邪法！
四目道长身为茅山的正统传人，自然看出了这不完整的【神打之术】的弊端。
一直以来他都不敢修炼。
后来他走南闯北，了解到了东北出马仙体系。
出马仙也可以说是另类的【请鬼上身】，只是这些出马仙，请的不是附近的孤魂野鬼，而是供奉的家仙。
说是家仙，其实也不过是一些修炼有成的精怪，为了更方便地获取修行资粮，于是选择一些体质特殊的人类进行“合作”，这在他们的话语里，叫做立堂口。
这些体质特殊的人称为弟子，或者弟马，进行所谓的“出马活动”的时候，就是让这些所谓的“家仙”，附体在他们身上，获得帮人看事或者治病的本事。
在这一过程之中，这些出马弟子获得俗世上的财富，而这些“家仙”则获得别的报偿。
四目道长深入了解之后，发现这些正规的出马弟子频繁地请家仙上身，却很少会发生暴毙的现象。
也就是说，“出马”的副作用没有像请鬼上身那么强！
四目道长由此受到了启发，让他供奉家仙是不可能的，一旦他这样做，他那位在茅山上精-->>
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