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《大秦:糟糕,我爹是扶苏》 第147章 焚书,焚书,李斯的狠(1/8)

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    精神上的统一远比肉体上的统一要艰难一百倍。

    肉体的统一。

    大秦驱使着超过一百五十万的囚徒在修路,修渠,修城,修宫殿,修陵墓,这些人,如行尸走肉,纵然不当人来使,却也没有发生太大的动乱。

    大秦一统天下之后,天下各国百姓的肉体,连同秦人一起,也在被驱使着。

    如今的大秦,从一定程度上而言,已经完成了天下人的肉体统一之路。

    以绝对的武力压制着一切敢于反抗之人的肉体。

    然精神的统一。

    它包括秦之思想的统一,秦之文化的统一,秦之意志的统一,秦之思想道德的统一。

    这一点,诸子百家依旧盛行,天下百姓还有异国人概念,天下学士还在高谈秦为蛮夷,天下贵族人心各异就足以说明,大秦现在精神统一之路,还在起步阶段。

    统一文字,只是一种精神统一的手段,并不是结果。

    精神统一之路是艰难的,也是残酷的。

    在华夏历史上每一次思想的争夺,都是极其残酷的,甚至令山河动荡,尸横遍野。

    而对于如今的大秦来说。

    儒家思想乃是横陈在大秦统一精神之路上最大的绊脚石。

    一个庞大的群体。

    一个自诩儒生,自命不凡,自认可安定天下的一群人。

    一个拥有核心思想,并延展出无数个分支的学派。

    这已经在精神上形成统一的群体。

    大秦面对这样的群体,要么消化,要么消灭,只有两种选择。

    如果无法消化一个种族的精神,那最简单的方式,便毁灭其肉体。

    让他,从这个世界上消-->>

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