后一部功诀上面！
《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。
只是到了这一步时，功诀的运转，风格便迥然不同起来。
前面四部毒煞功诀，《钓蟾功》、《木巢经》、《雲霁经》、《净土经》，其修法之意象，尽都映照在功法本身的义理之中，其象的内里便是其意，遂讲求着五行生息，但是内里自成法统在，浑一可修得，只兼具两三部，不讲求五行圆融，亦可修得。
但是换到这部《折花经》上面来的时候，分明是扎根于肺脏宫的修法，可却仍旧是花象。
甚至楚维阳思量揣度而来，这才是百花楼的修法，昔年症结之所在，诸般皆花象，功诀无有自身圆融之意象，因而，要么独修一经，要么在最一开始便将诸法兼修了，可这需要极高邈的才情，又不是人人能够做到的事情。
思量及此的闪瞬，楚维阳遂也明白过来，缘何昔年时会有百花楼的修士夺走《五脏食气精诀》，一来许是以为盘王宗的香火法统要彻底断绝；二来是因为她们实在需要一部能够统合诸法，降低修门门槛的古经功诀。
这会儿修持之间，到了这一步，已经教楚维阳见得余裕，甚至有着心思一心二用，在修法的同时，思量着百花楼与盘王宗因果的前世今生。
而伴随着这样的念头不断的延宕开来，在楚维阳的肺脏宫内，《折花经》的功诀不断的运转着，源源不断的土相毒煞法力被汲取而来，复经功诀流转，化成金相毒煞法力。
只是一经熔炼之后，那法力未曾直接蔓延向肺脏宫内徜徉而去，反而是在不断的凝练之中，化作了好似是花种一般的法力凝结，继而像是依循着肺脏本身的脉络，进而深深地种进那些脉络相交错的枢纽之中。
进而，像是模拟着某种繁花盛开之后，花丝抽吐，朝着四下里蔓延开来一样，霎时间，-->>
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