升华。
这是楚维阳从未曾思量过的一条篆法之路。
事实上，此刻楚维阳一遍又一遍的映照着魂魄记忆，所观瞧的，也是那五行地煞篆法极尽于细节上的变化。
同是无上篆法，实则未必谁比谁强，但世上修法万千，无非讲求的是一番契合。
此刻，楚维阳第一眼看到这五行地煞篆法的时候，便觉得这篆法与自身很是契合！
掌握着《道衡图》，楚维阳自忖同境界修士之中，几乎无有比自己更为通晓五行的修士了！
而身为盘王元宗的传人，莫说是地煞之道，诸阴浊煞之气，无所不包，尽数都在楚维阳道法的养炼之中。
昔日里以《煅真经》熔炼琅嬛篆种，篆种虽然吞没了五行篆法而有所成，但实则内里仍旧“消化不良”，教琅嬛篆纹的一部分仍旧切实的具备着纯粹的五行篆法的义理。
这一步楚维阳是迟早都要消弭的。
甚至冥冥之中，伴随着修为进境的愈发高涨，楚维阳于无声息之间有所预感，这一步篆法的消弭，最好是在自己晋升入丹胎境界之前的时候完成。
否则，些许不谐的痕迹烙印在筑基境界的道与法根基之中，楚维阳一旦迈出去那一步，几乎不可能再回返筑基境界，再进行着些微不谐的调整与更易。
事实上，此间最为简单的做法，无非是将那五行的一部分，那消化不良的顽疾，尽数从篆种内斩去。
但这样的做法未免太过于暴殄天物。
这等同于在变相的削弱了楚维阳自身所掌握的五行底蕴，而五行之道，涉及到了《五脏食气精诀》，是楚维阳一切修法的根基所在。
因而，对于楚维阳而言，最好的选择仍旧是教二者融会贯通，教琅嬛篆种将五行篆法全数吞纳了去。
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