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《红舞纪》 【红舞纪】第一卷 燕南天 第一章 西出阳关无故人(2/9)

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贼强盗在荒山野岭拦路打劫。

    初出江湖的纪枫不知自己的实力几何,第一次遇上劫匪时,一招伤了十几人,才知道自己这修道之人果然与凡人是不同的。

    先生说,像他这种年纪轻轻出来闯荡的修道者,在燕国之内,称为大燕行走。

    凡人修道并不是一件简单的事。

    自从人王化九鼎,后人从九鼎之中领悟了奇门百术,大道三千,后九鼎因天灾人祸毁坏,天下修行者只能各自摸索。

    后来圣母补天余石化为钟山、南山,修地痕迹汇出洛水、澜河和沧江,并传下天书七卷,为三族修道者指明前路。

    依天书第一卷,寒武卷所说:「生灵皆有识,慧根生而溷沌开,尽可修为。问道如童蒙,修身可立命,脱凡则不在俗世矣,此乃内自省。」

    以此,人力所至,便是问道,修身,继而脱凡。

    「生灵之力有桎梏,故问天地。地生凡胎,故亲之近之。识八方风雨,悟乾坤阴阳,上可知天命矣,此乃落叶归根。」

    人力不及,需借大地之势,识风雨,悟乾坤,知天命,这时便涉及到另一样重要的东西:脉门。

    无论人、兽、魔任何一族,天赋再好,终究不过天地之间的凡胎,修至极限也不可与天地抗衡。

    此时,便需要打开自身脉门,连通外界,借天地之力入体,才是真正的上天入地,超凡入圣。

    而脉门的大小和数量,便是一个人的天赋所在了。

    世间所有生灵,无论动物植物,皆有其脉络。

    脉络贯通全身筋骨血液,尽头之处便是脉门。

    脉门不开,便无法引天地之力入体,一生困在人之势,无法到达地之势,更遑论天之势。

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