br> 明气期不外乎是磨化元真，练出灵气，在这里两本道书皆是一样，但是侧重却各有不同。
《太乙金书》重在一个“炼”字，注重的气机本身的磨练修持，而对法门运用只有寥寥几笔。
而《澜云密册》虽也有如何练出灵气的法诀，但在张衍看来却并不见得如何高明，比之太乙金书简直不值一提，可这并不是说这本道书没有价值，这本密册注重的是一个“法”字，主要讲究的是灵气磨练出来后如何运转腾挪，生出变化。
在张衍想来，这也是可以理解的，能修炼《太乙金书》的修士，脉象至少也是上中品，气机一成，威猛霸道，酷烈绝伦，任你千般变化我自一道克之，自然无需再去多练什么法门运转。
《澜云密册》却不同，练此道书者大多雾相为下品，比之上品低了不止一筹，便只能在诸般灵机变化上取巧，事实上，拥有下品脉象的修士，无不深谙各种运用灵气的诀窍。
说穿了，就是澜云密册在先天上弱势，所以只能在灵气变化上做文章，那位孙真人修为如何张衍不敢妄测，不过在他想来，恐怕这就是一位把灵气运转变化演绎到极致的人物。
两本道书一为“炼”，一为“法”，非但不冲突，反而相辅相成，练用一体，所以他一早决定，在练出第一口乾灵之气之后，便要试一试这密册上所载的法门究竟有何神神妙之处！
他索性也不回转洞府，就站在这里按照法诀运转起来，按道书上所述，周身灵气一旦运转，便能使身躯如絮如绒，轻若无物，随风借力，踏波行水不在话下。
但是张衍这丝灵气并非寻常明气期弟子所能拥有，乃是用金火烈风熬炼出的一丝乾灵之气，最为精纯不过，此刻按法诀一转，突然觉得身体一轻，恰巧一阵大风吹来，居然双脚离地，如羽而飘。
这却是他事先也未曾料到，定了定神，他神色略略一动，深吸了一口气，往前-->>
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