义，是心灵上的自由。而许三多的有意义，仍然没有社会主义价值观的桎梏。 社会主义的价值观，本质上是不利于人性的舒展。一个人做好事，仅仅是良心和道德上的追求罢了。但是非要强加党员的先锋模范、宗旨意识等，我认为这和宗教的清规戒律差不多的。 其实在西方理论界，关于共产主义等学说，有些地方是等同于宗教的，荒诞不经。不同的是，宗教的偶像崇拜是并不存在的上帝，而共产主义的偶像崇拜，往往就是活灵活现的人。 我是一个性灵主义，无拘无束，自由自在，讨厌任何的桎梏。但比较宗教和马列，我还是喜欢前者。上帝的存在，能够使尘世有敬畏自然之心。 我也不是泛灵主义，但我敬畏大自然的一切。在我心中，人定胜天是无知的表现。 后来，穆罕穆德也过来陪我们一起看海。虽然有些冷，但我们舍不得回去，认真呼吸每一分钟。因为在下一分钟，我们就有可能会分别。人都是由感情的动物，在一起厮混这么久，已经彼此熟悉了秉性。想起明天的分别，都有些失落。 自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月。 我颜色凝重的对穆罕穆德说：“希望，你能够使奎瓦娜幸福。” 穆罕穆德说：“我会的，奎瓦娜就是我生命的重要一部分。” 如果是中国男人，肯定会说奎瓦娜是生命的唯一。但在西方，爱人只是生命中重要的一部分，并非唯一。因为，他们更看重自己的自由。 如裴多菲所言：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。 在西方的婚礼上，牧师为男女双方是这样证婚的－－你会永远爱她（他）吗？无论贫穷与富贵，疾病与健康，知道你不再爱她（为止）。 我想，中国已婚的女人也不必把家庭、孩子凌驾于一切之上。因为家庭的不可破碎，就牺牲个人的爱好和自由，这其实是在虐待自己。 或许，也因为中国女人素来喜欢忍辱负重、委曲求全，所以到了更年期的时候，无一例外的都喜欢唠唠叨叨的。所谓的唠-->>
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