在《三国演义》中，从第五回“发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布”至第六回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约”都是描写此战役，不过当中大部份情节都是虚构或改造：如非曹操发檄讨董；没有十八路诸侯讨董卓，部份人物没有参加，而曹操、孙坚、张杨分别属张邈、袁术、袁绍之下。《英雄记》中有记载刘备参战，但暂不能确定，所以温酒斩华雄、三英战吕布都是虚构。当时袁术的确有扣押粮，但没有令孙坚败阵，反是孙坚劝服袁术再次运粮。而当中部份武将，如俞涉、潘凤、方悦、武安国、穆顺等都是虚构。
夺玺说
在《吴书》及《山阳公载记》有记载孙坚在入洛阳后，于南甄官井里找到刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，更私自收藏起来，后来袁术劫持孙策母亲，夺取了玉玺。不过，裴松之引用了《江表传》案《汉献帝起居注》、《虞喜志林》，当时汉室有六个玉玺，分别是“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，但汉献帝由河上归还宫殿时，六个玉玺仍然在宫殿，没有外流。
当然，裴松之亦说传国玉玺是由秦时传下来，可能不在六玺之列。但另一方面，裴松之指出传国玉玺中刻为“受命于天，既寿且康”，但《吴书》却写成“受命于天，既寿永昌”，又《三国志·袁术传》没有记载袁术拥有传国玉玺，所以玉玺一直都是在孙家，但到了东吴向西晋投降时，却只有献上金玺，而没有玉制。所以裴松之不同意此说法，而陈寿、司马光亦不将此记入作品中，但《三国演义》却用作故事情节，将孙坚写成匿玺背约，而被袁绍怨恨，与刘表结下仇隙。
董卓麾下将领
西凉军以董卓本人为统帅，以李傕、郭汜等人为将领，下面是凉州的汉族和非汉族军人，并以“羌胡”为主的精兵，从而组成了富于战斗力的凉州军事集团。至于董卓所部将领，在95集电视连续剧《新三国》（2010年版）-->>
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