贞从地上起来，转顾荀衍兄弟，见他几人皆形销骨立，不觉又是哀痛，抹去泪水，劝慰他们说道：“逝者已去，不能复返。诸兄、文若，节哀啊。”
前汉之初，子服父母之丧的丧期没有严格的规定，武帝尊儒，从武帝起至哀帝之世，渐行三年之丧，入到本朝，明令大臣、二千石、刺史、中官等行三年丧期，皇帝亦不例外，对於一般的官吏、士民，在法律上没有规定要求，但亦不乏有遵孝道守三年丧者，如袁绍曾经就是。
荀氏乃是当世名族，世传儒术、仁孝之家，袁绍的生父袁逢在世为司空时举过荀爽为“有道”，荀爽当时虽没有应，但袁逢也算是荀爽的“举主”了，因在袁逢死时，荀爽为之守孝三年，对举主尚是如此，况乎对父母？荀衍兄弟显然是打算要长住茅庐，为荀绲守孝三年了。
守孝期间，也即住在墓边庐中的这三年期间，生活条件是很差的。
首先，“居倚庐，不涂”，“倚庐”即“庐墓”之意，人子住的这个庐是用草木等物盖成的，“不涂”，就是说外边不涂泥，晴天尚好，一旦刮风下雨，庐内可想而知，再若是到了冬天，四面漏风，如再遇到下雪，冻死人也不足奇；其次，“居倚庐，寝苫枕块”，在庐中休寝时，睡在草席上，以土块为枕，这曰子是很不好过的；再次，庐墓期间有严格戒律，一是不能离开墓所，二是食粥，不饮酒食肉、不食盐菜，三是不近妇人、不聘妻，四是不作乐、不访友。
这种苦行僧似的曰子，三年守孝下来，再健壮的人也吃不消。
这才几个月过去，荀彧兄弟便都已是皆形销骨立、骨瘦如柴了，——这其中固有他们哀伤之故，生活条件太差却也是一个显而易见的原因。
因是之故，荀贞劝他们“节哀”。
原中卿去邻近的乡里中买来了些酒，奉给荀贞。
荀贞洒酒於地，露祭荀绲。
祭毕，荀衍-->>
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