所以，当年的老王家，既算的上是富农，也算得上是红卫兵中的牛鬼邪神。于是乎，在文革这场浩浩荡荡的批斗中，胖子的爷爷，也开始了自己的逃亡生涯。
莫以为抛弃妻子是无情之举，没有在那个动荡的年代打滚过的人，永远不知道那个时代的悲哀。没有一个男人想离开家门，没有谁想抛下妻儿，但是却被时势逼得不得不离乡别井，远走高飞。
留下来接受批斗，绝对不是担当。相反，还会使妻儿受累，使自己白白的枉松了性命。因此，许多人不想走，却不得不走。
又过了些年，文革过去了，祖国迎来了改革开放的春天了。
但是胖子的奶奶，却迟迟不见丈夫归来的身影。在丈夫离去的这些年中，胖子的奶奶完全是凭借着一股信念坚持着，身心早已是累的疲惫不堪了。乍一听闻文革结束了，便大喜过望得守在家门，等候着跑生日的丈夫归家。
可是过了好些日子，时代的春天来了，丈夫却不见了踪影。这不由让胖子的奶奶更加担心，担心自己的丈夫是不是在跑生日的过程中出了岔子，或者是被豺狼野兽吃了，被红卫兵逮住，批斗死了。
旧愁未去，新忧又来。加上长年累月的操劳，胖子的奶奶终于心力交瘁。还没等丈夫归来，便撒手离开了人世，留下了胖子的姑姑和胖子的父亲青松叔。
胖子的姑姑有个很老土的名字，叫王带悌。莫取笑这个名字，即便是到了如今这个农村，仍还有许许多多的父母给自己的女儿取着这个名字。
因为，在广东的哩语中，悌和弟是同音的。在旧社会里，一般人都是比较传统，比较迷信的，都希望自己有个儿子能够传宗接代。所以，如果她们头胎生的是女儿的话，都会取上一个颇有寓意，又带着迷信色彩的名字给自己的女儿。
要么，就是带悌，寓意着女儿的出生，下一个一定连着儿子一起来。要么，就是十弟，多子多福，-->>
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