了这一样东西，打开一看，忍不住惊呼出声道：“犁头巫家，你……”
姚文巨递给我的是一张红纸，红纸剪成了一个犁头的形状，上面红字书写着符箓。
这正是犁头巫家的犁头符，在古代农业社会，犁头是农民耕作的工具，先民们就地取材，用犁头来放符惩治偷窃果实的小偷，或者害人性命。慢慢得，犁头符就这样一代一代的流传下来，或许是因为这个传统的缘故，后世的犁头符清一色都剪成了犁头的样子，也是各派符箓中最好认的一种。
我握着那张犁头符，疑惑的问姚文巨：“你是犁头巫家的人。”
姚文巨摇了摇头：“我不是，但我父亲是？”
他的回答让我纳闷了，父亲是犁头巫家的人，当儿子的反而就不是了，这什么原理，犁头巫家不是应该代代相传的吗？
后来，在姚文巨的解释下，我才明白了他话里的意思。他父亲是犁头巫家的传承者没错，可他不是，他这辈子都注定了和犁头巫家无缘，而他父亲，也绝不对把犁头巫家的法术传到他身上。
因为，这涉及到民间的一个诅咒，这诅咒主要是针对犁头巫家和鲁班术士的。
民间流传着这么一句话，巫家三代灭，鲁班三代绝。这意思就是这两家的法门不能传超过三代，一旦超过三代，就会受到上天的惩罚，永远断子绝孙，没有继承之人。
而为了躲避这一个诅咒，犁头巫家和鲁班一脉想出了一个折中的办法—隔代传承。意思就是，爷爷传给孙子，但不传给儿子。如此这般，就不算连续传承三代了，这诅咒，自然而然的就可避开了。
因此，姚文巨说他父亲是犁头巫家的人，而他却不是，这样说来也合情合理。
没过多久，姚文巨又从怀里掏出了一样东西递给我，我低头一看，是一张支票。我纳闷得问他这是啥意思？姚文巨说，是为了感谢我从欧耀峰手-->>
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