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《晋末长剑》 第二十章 勉为其难(4/6)

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,象征天子宗庙、安邦定国。

    天、地、人三文,凡十二章,缀于冕服各处,传承久远,皆有定规。

    邵勋穿在身上时,不知道是不是心理作用,感觉浑身起了一层鸡皮疙瘩,精神也为之大震。

    庾文君为他抹平了冕服上的褶皱。

    邵勋抓住她的手,道:「皇后要一直陪在朕身边。」

    庾文君脸上浮起几丝殷红,道:「再试试御袍。”

    御袍就是普通场合穿的。

    皇帝不会时时穿着冕服,那样太庄重了,他们会有更「休闲」一点的服饰,且一般诸色都有,

    型制很多,与普通士人所穿差别不大。

    这个年头,天子尚未流行穿黄袍,且所穿御袍颜色与本朝所尚之德无强关联。

    比如晋朝乃金德,尚白,但释奠先圣时穿皂纱袍,普通朝会时绛袍穿得多一些,除此之外,还有青、赤、黄、白、黑五色纱袍,换着穿。

    拜陵及吊祭大臣时,则穿单衣。

    这种普通御袍和民人服饰差别不大,有时候甚至赐给臣子穿,如魏文帝曹不见秘书丞薛夏衣薄,便解御袍赐之。臣子穿着并不逾制。

    御袍穿在身时,邵勋不觉有异,因为和他寻常所穿衣服差别不大。

    走了一圈后,懒得脱了,又看起堆放在一旁的衣物,

    这同样是衮冕,但不是天子冕服,而是赐给王侯、三公九卿的冕服。

    是的,臣子也可以穿戴衮冕,主要用于随天子祭祀天地、宗庙,形制与天子衮冕差不多,远远看着并无差别,只在纹饰、用料上稍有不同。

    开国之前,正三品以上文武职官皆赐冕服一套,最近就会发下去。

    从三品以下,赐官服一套。 >

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