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权力巅峰 第2297章 谈经论史(3/5)

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题往往能够通过表象看到本质,这和他所拥有的丰富的知识是分不开的。

    “那你认为儒学对于国家有什么好处呢?”唐老问道。

    柳擎宇道:“从社会层面看,儒家是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想,提倡学而优则仕,鼓励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我,可以说,儒家从创立之初,就始终是在为国家培养优秀人才。并向优秀人才灌输‘常以天下为己任’、‘居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君’的主导思想。

    儒者治学,乃自强不息、报效社会;儒者做人,乃推己及人、修己达人;儒者做事,则为国为民、兼济天下。从这个层面上,我推崇儒家思想。

    从历史阶段上看,儒家学说,是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。

    其实,当我们回看我们华夏历史的发展脉络,就会十分震惊的发现:每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期,国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国,这是经过多次实际检验的历史发展规律,就连那些少数民族建立起来的中央政权,如元朝、清朝,经过一段时期的文化冲突和思想碰撞,最后也不得不回归到儒家治国方略。

    儒家文化在个人层面提倡君子风范,在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德,在国际层面提倡天下一家和仁者无敌,它是一种进取型、维稳型、秩序型、中和型的文化,特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定和谐、世界的和合万邦。

    举个最简单的例子,我们现在提倡的社会主义核心价值观,就是既承袭着儒家学说的智慧基础,又融入了社会主义的时代需求,是一种涵古纳今、承前启后的价值导向,也是以儒家为主体的中国传统文化在今天的一份创造性转化、创新性发展。‘我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中-->>

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