能让心学来刨根问底的！
而心学在推翻天理人欲之说后，又没有办法提出自己的终极道理，于是在心学大兴的明末和日本幕末，西方的那一套东西就很快流行起来了。
而在理学强大的清末和朝鲜李朝，传统文化思想的抵抗就顽强的多......
所以身为洪兴皇帝的朱慈烺，他面对的情况和清末的什么洋务派、维新派是不一样的，东南一大堆“心即理”的大儒，人欲一个比一个大。不等朱慈烺去大力推动，他们就自己引进西方的奇技淫巧学习研究起来了。
因此朱慈烺的当务之急，不是推动西方科学技术和思想哲学的东渐，而是要有控制的吸收——不能让上帝跑来抢了天理的位置！
澳门议事局这个特殊的藩臣，正好可以帮洪兴皇帝控制一下西学东渐的节奏和方向。
而西方的航海技术，当然得重点引入。而引入航海技术并不是请几个洋人船长开个学校就完事儿的，还得开辟赚钱的航线。只有赚钱的航线才能给航海学校的毕业生们提供足够多的实践机会。只有足够庞大的海洋贸易，才能养活足够多的水手，而足够多的，能够跑远洋的水手，才是17世纪海上争霸的关键......
郑森的日本之行，就开辟了一条能够赚到大钱的远洋航线！
另外，由新西班牙返航的航线走的是赤道附近的水路（因为风向和洋流的原因），这条水路又靠近前往澳洲的航线——这意义如何强调都不为过吧？
而和得意洋洋的郑森表现得相反的，则是他的兄弟田川七左卫门，这个和郑森长得挺像的青年，现在是一脸的羞愧，几乎抬不起头来了——原来这青年在跟随兄长归国之前，还进行了自己的初阵，指挥郑家的十艘鸟船，运送松平信纲率领的两千幕府军远征济州岛，讨伐盘踞在那里的丰臣遗党。
本来是必胜的战争，可却因为田川七左卫门的“无能”-->>
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