郭绍愿意亲自走一趟管这事儿，有因玉莲得到过玉贞观恩惠的原因，也有那道观离家就几条街近的缘故，但最主要的是：玉莲说观主的名字本来叫京娘。他怀着尊重的态度，怀着期待的心情，骑着马过去了。主要是想见见京娘，帮忙什么的如果力所能及，郭绍乐意效劳。一个很普通的道观，大门口有个院门，进去就面对正殿。郭绍忽然有种感觉：这道观不伦不类。至少旅游的时候见过的道宫的格局和这里完全不同；特别那正殿，怎么看怎么像佛教寺庙的构造。他们为了香客们拜神和“送钱”方便，把一尊泥塑的神像立在正殿的中间，四面八方都设蒲团，蒲团前面放着容器……装钱的瓦罐。郭绍饶有兴致地瞧了几眼，只见“生意”还不错，蒲团上都跪着香客，后面还有拿着香等着的，香客绝大部分都是妇女；这大概就是女道士开的道观的优势，或许妇人们觉得女道士更有安全感。那些香客的神情真是非常虔诚，闭着眼睛专心致志地默念着什么，然后伏身磕头拜神，拜完跪直了继续祈祷着。人确实是群居动物，很容易受群体的氛围影响，连郭绍瞧着他们这样虔诚，心里也有种念头：不会真的有神灵吧？不管有没有，还是不要有亵渎之心，宁可信其有不可信其无……确实有时候人的成败得失根本预算不到，就是看运气，玄虚的东西就那么神。举头三尺有神明，至少很多古人是很信这玩意的，连郭绍也不能完全免俗。除了跪神，大门边上还有专门设摊求符的道士，郭绍想起自己带到高平、晋阳去的那道符，就是在这里求的吧？玉莲求符的时候，也是在神像前默默地念着，虔诚地祈求吧？看着眼前的景象，郭绍心道：这个什么王母教，说她们非法赚钱还勉强说得通，扯上邪|教就不太像了。在一个中年女道带引下，郭绍穿过了前殿、中殿，又进了一道有人守着的院门，一进去里面就只见道士来往，不见有香客闲杂人了。周围的建筑看起来都不怎么考究，中间那个铜鼎好像是度铜的，女道士带着他走过天井、上了石阶，在上房门前站定。“郭施主到了。”女道士道。里面没人回应，她又唤-->>
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