，可否明示？”
“阿弥陀佛，学佛之事通常要从善行人门，劳其筋骨，饿其体肤，使肌寒之肤日迫，则淫恶之念不生。
“淫恶不生，则秽独去，清净自来，久而自然可以成人，连经也可以不必念，咒也可以不必持也。”
“可是，大师方才似乎刚做完功课……”
三戒和尚含笑道：“老衲已多年未念经持咒，方才是因见到施主到达，因此，特地做了功课。”
“哦！为何要如此呢？”
“阿弥陀佛，天机岂可轻哉！”
“这……”
“阿弥陀佛，天机难测，施主莫再费思量！”
“也罢：请大师赐知知戒讲经之理！”
“经惟上的言语，是诸佛菩萨所言，除非是诸佛菩萨才能解得出，凡人多一番注释，实是多一番支难而已！”
“晋陶渊明主张读书不求甚解，夫以中国人之书，尚且不敢求其甚解，更何况要诠释自西方译来之经文乎？”
“老衲不敢求为诸佛菩萨之功臣，但也不敢做诸佛菩萨之罪人，因此，知愚守戒绝对不讲经。”
“这……大师太客气了，敢问大师为何戒住名山？”
“阿弥陀佛修佛之人须远离声色，一居名山古胜，必有山林水怪引人寻诗，适体之清风，怡清之明月，悦耳之禽鸟为，使人坐不定浦团。”
“况且哪一处名山没有烧香的女子，随喜的仕宦尺明翠柳之事乃前车辙，老衲为免耳目受滞，故戒住名山也！”
“大师立见独特，令人佩服。”
三戒和尚微微一笑，立即与他对坐谈禅。
云中龙性极聪明，不但精研文事武功，凡三教九流之书无不游览，因此出道年余，即获“双绝公子”
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