就是相反的概念。不管是儒教,还是孙汶的三民主义,还是之前我们所提倡的国粹主义,都是凝聚人心的,人心不可散。一散的话,那国家将不好治理,到那时候……”
“竟成,唯有真正在思想上不被束缚的人,才是一个民族的真正栋梁。提倡齐物主义是想多一些这样的人,一个国的国防不在中央朝廷,而是人心。只有国民都知道要抵御外辱,保家卫国,这国才能长久,也只有国民不被官僚愚弄。这国才能强盛。这和之前我们所提倡的国粹主义是一样啊。”章太炎大声反驳道,他扇了下扇子,最后又道:
“这说到底,是信朝廷还是信百姓的问题。信朝廷,必定要有一个便于集权的思想,团结以求安;而信百姓,那自然是破除一切思想束缚,让人真正成为人,只有人之成为人,才懂尊严、才知反抗、才能自强。”
章太炎的发言甚是鼓动人心。诸人都鼓掌之余,杨锐只能不断摇头,这是内阁会议,不是会内会议。很多事不能明说,他等诸人掌声稍歇,问道:“枚叔兄,我就这么说吧,日本人以武士道为治国之本,全民效忠天皇。这是他这么个小国能有今天的精神内在;而我们呢?我们有什么?我们信什么?”
“日本有武士,而中国则有侠士。”章太炎越说越来劲,“王侯将相,宁有种乎?数千年朝代更迭,国人自立反抗之精神完胜日本,此精神可做治国之本。诸君,我们为何革命,真是我们这些人日子过不下去吗?不是!我们是看不惯满清朝廷的昏庸奴役,看不惯满清朝廷丧权辱国,这才路见不平,拔刀革命,这便是我们的革命精神,也是我们为之抛头颅、撒热血,敢践踏一切道德戒律的原因。若全国四万万五千人都是侠士,巍巍华夏,何人敢犯?”
章太炎侠士之说一出,与会的诸人都大笑鼓掌,杨锐也不得不佩服他的妙语,复兴会真正的根基是浙江人,而会中元老之所以革命,确实是因为行侠仗义。杨锐等大家欢笑完,也笑道:“全国都是侠客,那贪官-->>
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