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清末英雄 庚卷 第三十九章 三思(2/9)

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。譬如,获大夫士尊号者,可御赐皇家宝剑一柄,住所门匾一面、盛装之穿戴一套,另准其随身佩剑,再赐于其少数特权,那事情大半就成了,这不要花多少银子,就好像军中的勋章一般。”

    杨度说的倒是有模有样。不过听他要特权,杨锐道:“其实我看啊,责任和权利是对等的,大夫士既然都以死报国了,那么给予其特权也是理所应当。人是有完全不顾理智的一面,但他不顾理智,国家却不能没有理智。皙子啊,这事情,想法是很好,但还有三个问题还没有解决。这三个问题解决了,那这个价值观就能推下去。”

    “这还有哪三个问题?”杨度见计策得售,很是欣喜,忙问下文。

    “其一。礼部是枚叔管辖的,你这套东西他认不认可,特别是这还弄出了特权、贵族之类的,枚叔未必会同意。他可是一个平民主义者,当初搞代议制选举议员,他都很反对。认为西欧也好。日本也好,实行代议制的时候都是封建社会,限制去除贵族特权,保障民权,所以这代议制是可实行的;

    而我国呢,封建制度从春秋战国时便开始瓦解,到了秦汉,根本不再有什么封建制,只有郡县制、官僚制,皇权看上去专制,其实却是放任的,要不然怎么会有皇权不下乡之语。以满清的国会看,我国实行代议制,其实就是从新建立了贵族阶层,而且选出来的都还是些废官豪绅,这是仰民权,不是伸民权。你现在一提什么贵族精神,他是不会同意的。”

    “总理大人勿忧,大夫士精神本是要倒退两千年以重建战国时代之文化的,这和国粹主义要弘扬先秦上古之文化本是一样的。再说这贵族……”杨锐考虑道,“章大人素来推崇侠客精神,可是这侠本就是失去了生计之大夫士精神所化啊,这才品格高洁、言必信、行必果,再说荣誉是自守的,不是欺民的,提倡此等精神章大人一定不会反对。”

    “那就好!”杨锐点头,感觉杨度所说确实是这么个道理,当下接着道:“-->>

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