…她……”想到明治之前的日本，杨锐终于有些明白岑炽为何赞叹了。
“你曾经说过，日本是华夏的余漾；章枚叔革命时也曾断定，日本是失之华夏，存之四夷的实证。当时满人自居京师，自封华夏，可章枚叔反戈一击，一篇客帝论，便把满人说成了蛮夷，革命党和日本反成为华夏正统……”
岑炽话说的太快，不得不喘了一会，而他说到的那些往事，在杨锐看来几乎是常识，可在当时的国人看来，革命党、日本黑龙会就是乱党、就是蛮夷。确实是章太炎使他们扭转了这个认知，知道上边的皇帝是通古斯族、是客帝，自己则是汉奴；而苏报案则使得这种思想得到进一步传播，内陆的革命党、革命组织便是从这时蜂拥出现的。
“……你说过，西方即将没落，而我们却尸骨早寒。可日本你又说他年轻，为何如此？总而言之，不外是日本为华夏的少年，而我们是华夏的暮年；再细究其原委，不外是明治是日本的秦汉罢了。你前年让人去史书中找寻华夏兵士的变化，礼部因此写了一篇华夏的文化和华夏的兵，上面的结论是：先秦之前，是列国欺凌蛮夷，先秦之后，却是蛮夷欺凌华夏。
这与为何日本能自治是一个道理的。日本之所以年轻，是因为其刚刚结束封建，贵族武士的阳刚之气还在；而我国，秦汉之后阳气便渐衰，隋唐的雄浑得益于鲜卑武士的余韵，至宋朝，则完全转为阴柔，最后到前清……，看看自裁的光绪帝便知道了，根根本本就是个女人。
竟成以党为国、以党治国，开前世所未有、堪称一绝。不过这只能仅仅稳住华夏现有之版图，一旦复兴会去除，那这个大中华国必会四分五裂。如今的世界，除了波斯、东亚四国，已经没有君主国了。”
说到此岑炽忽然改口问道：“竟成你说当初中日、中俄那两仗打胜有多少是侥幸？”
“对俄国几乎全出于侥幸。”杨锐点头答道。“对日本胜算要大很多，只是赢得-->>
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