人耳语了不少东西，伏见和闲院宫载仁问了一大堆问题。这不光是裕仁的疑问，也是他们自己的疑问。在杨锐的描述中，有许多是自相矛盾的东西，除了米国可能对己方开战外，他们找不到目前己方做法的原因。
在两人提问时，杨锐只是静默不语，只待他们彻底说完他才道：“两位殿下的问题都问完了？”
问题其实大部分是裕仁的，听闻他这么说，裕仁点头，伏见和闲院也点头，伏见道：“阁下，我们已经问完了，请您解惑。”
“解惑不敢当。”杨锐客气的笑，不得不开始长篇大论，“只是这些问题太过庞大，真要细说那得说个七八天也未必能说的完，我就长话短说吧。主要是从三个方面说，这三个方面结合起来就是一个系统。第一个要说的是国家本身；第二个要说的是美国本身，第三个要说的就是策略本身，
国家也好、民族也好，其实质都是人本身，而人的实质又是兽，但与兽不同的是，人有文字、文明、社会、思想、艺术等等等，这些都是兽所没有的。在这些人类独有无形物的浸淫下，人逐渐有了人性，于是，这些东西被总结为善，而人脱胎于兽所带有的兽性被总结为恶。
从历史的角度说，文明越发达，人身上的恶就越少、善就越多，似乎，如果世上没有恶那人类肯定会生活的更美好。就像现在的欧洲，和平主义泛滥，福利主义盛行，甚至还有很多人在计算：如果上一次大战没有发生，那数以千亿计的财富将能给欧洲带来怎么样的繁荣，然而这种想法仅仅是圣母和无脑的一厢情愿罢了！
人类能走到今天，能在大海中遨游、能在天空中飞翔、能在陆地上奔驰，靠的就是永恒的恶。是恶在推动历史的进步，而不是善！是无尽的尸骨垒铸起了灿烂的文明，而不是圣母幻想下的和平！这是恒古至今的生存法，但有些人却熟视无睹，他们坐在由战争和杀戮得来的财富上，嘴里却赞美着和平，再也没有比更讽刺的事情了！
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