些到来吗？！”
“可这要策略！”蒋梦麟也被他说的心头火起，而且还觉得全是委屈。“我们有四千年的文明，要全部抛弃去拥抱新的文明，怎能一蹴而就？不说复兴会、不说那些宗族，就说民众。民众会支持我们吗？他们会赞同我们吗？以日本为例，日本到现在都还在用旧历，还在过旧节，可她已经维新六十年了，我们又维新了多少年……”
“那你怎么不说印度？怎么不说菲律宾？对于不信仰民主、愚民入骨的民众，完全可以用刺刀用强权让他们顺从，他们不是早就顺从习惯了专.制吗……”陆志韦反驳着。两人的话题逐步陷入了兄弟会内部一个长久不惜的争论。即：革命说和改良说。
前者的观点认为：按照当下的情况，中国是永不能实现民主的。因为封建保守势力在逐渐壮大，他们会扼杀一切民主的萌芽，会让中国永远变成专.制愚昧之国。这种观点是以已皈依基督接受洗礼的成员为主。作为基督徒，他们能感觉到教友在日益减少，传教事业日受压制。作为对策，他们认为应该在中国发动一场真正的革命，即鼓动学.潮、制造流血，借助国际压力下迫使政府废除国教、改写宪法、摒弃封建、提倡民主。
而后者的观点显然要务实理智，或者说他们没有教众成员那么狂热。他们的看法是中国的事情绝不是自己这一辈人能够解决的，自己能做的就是保留民主的火种，并通过残参政议政，以退为进、曲折不屈的改变国内愚昧迷信之气氛；认为过于激烈必定会引起保守势力的反击，特别是关外勋贵集团的反击。
两派人谁也说服不了谁，但去年伦敦海军谈判失败、中美关系日趋紧张后，双方又有了新的变化。前者认为应该对美国投降，让美国以占领菲律宾那般彻底帮助中国实现民主，而后者则认为投降会引起全国民众的反感、更会激起民众的反抗，最好的办法是借助美国施加的巨大压力逐步迫使国内往民主的方向转型。
本来此时双方-->>
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