件、一桩桩，的确都是卓王孙的所作所为。
只是杨逸之相信，卓王孙如此做，必定有原因。
他绝不是个无情无义、暴虐恣肆的昏君。他的“暴行”，一定有他的道理。只不过人们还无法理解而已。
比如他的“第三人”的打算。杨逸之本一直反对，但，当宣祖与昙宏大师一起诟病的时候，杨逸之忽然发现，自己在心底竟非常认同这种看法。
救朝鲜的，必定是朝鲜自己。这样的拯救，才是真正的拯救，才有意义。别人的拯救，只不过能救得一时。反而有可能会加深这个民族的腐烂。
但对于另外的“暴行”，杨逸之就不知道原因了。那并不能全都用“第三人”来解释。
如果连自己都不能说服，又如何说服别人相信？杨逸之暗中叹了口气，缓缓点了点头。
杨继盛大怒，猛然站了起来：“老夫这就去找他算帐！”
昙宏大师慌忙站起来，将他按下：“杨大人且请坐。杨大人此去，难道能劝说得了他吗？”
杨继盛斩钉截铁道：“大不了他拿尚方宝剑将我斩了，老夫以身殉国便是！”
昙宏大师笑了笑，道：“那也不见得。咱们求公主前来，并不是想让老大人殉国的。而是有一条妙计，想求老大人许可。”
杨继盛怔了怔，道：“求我许可？此话怎讲？”
昙宏大师道：“老大人请想，卓王孙手握尚方宝剑，这座城又是按照华音阁所造，每个人在城中都被限制。若是公开反对他，不但名不正言不顺，而且很容易被他剿灭，于事无补。最佳计策，就是不触怒于他，同时又能够剿灭日寇，救朝鲜国民于水火之中。”
杨继盛道：“如果能够这样，自然最好。但世事哪能这般如意呢？”
昙宏大师笑了：“所以需要老大人的恩准啊！老大人不知，-->>
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